São muitos, os vemos por todos os lados, na rua, nos gramados de futebol, na política, na medicina, ciência e muito outros lugares. Começou a se espalhar mediante corajosos missionários que por sua fé foram para os quatro cantos do mundo. Possuem cânticos de louvor para os mais variados gostos, se vestem das mais variadas formas, mas sempre com pudor e requinte, principalmente quando vão ao seu culto. São visto como detentores de honestidade e confiabilidade, bem como respeitantes da ordem social que se encontram. Mas já não é mais assim para todos os movimentos protestantes. As segregações e outros males que já permeiam outras crenças eão germinando e criando raízes nesta fé que a tantos cativa. Onde está o erro? Vejamos primeiro como surgiram.
QUEM
SÃO OS PROTESTANTES
louvores e ou hinos são um grande diferencial atrativo das Igrejas Evangélicas
Breve
comentário histórico
Primeiro entenda-se por PROTESTANTES aos grupos que se segmentaram da Igreja Católica a partir do século XVI. O termo também acabou sendo aplicado aos grupos que foram dissidentes das primeiras denominações e assim sucessivamente.
Surgidos após o segundo cisma da Igreja Católica (o primeiro fora o da igreja Ortodoxia Grega) no início do século XVI, que conseguiram sobreviver as perseguições da sua igreja mãe, e culminariam por alterar a forma de pensar do mundo religioso ocidental. Antes a riqueza e a usura eram pecados e a pobreza estimulada como virtude pela Igreja Católica, pois a riqueza era legitimada apenas para o clero e a nobreza. A ideologia protestante estimulou a prosperidade de comerciantes e da burguesia em geral, A nova noção religiosa auxiliou em muito o desenvolvimento econômico das colônias com base na mesma ética.
A ÉTICA PROTESTANTE
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo’, Max Weber discorre sobre a relevância da reforma protestante para a formação do capitalismo moderno, de modo que relaciona as doutrinas religiosas de crença protestante, para demonstrar o surgimento de um modus operandi de relações sociais, que favorece e caracteriza a produção de excedentes, gerando o acúmulo de capital.
A visão Católica
Há de se dizer, então, que o mundo outrora dominado pela religião católica, era também concebido a partir da cultura por ela promulgada. Isso quer dizer que o modo de vida pregado no catolicismo, era propagado para além dos limites da Igreja, perpassando a vida dos sujeitos. Entretanto, o catolicismo condenava a usura, e pregava a salvação das almas através da confissão, das indulgências e da presença aos cultos. Desta forma, o católico enxergava o trabalho como modo de sustentar-se, mas não via prescrição em também divertir-se, buscando modos de lazer nos quais empenhava seu dinheiro, e produzindo apenas para seu usufruto. Menos temerário ao pecado que o protestante, e impregnado pela proibição da usura, o católico pensava que pedir perdão a seu Deus seria suficiente para elevar-se ao “reino dos céus”. Assim, seguindo esta cultura religiosa, a acumulação de bens não encontrou caminhos amplos, e permaneceu adormecida.
A nova visão dos protestantes
Contudo, com o advento do protestantismo, a doutrina – e portanto, a cultura – católica modificou-se, e a salvação passou a ser para alguns, não mais passível de ser conquistada, mas sim uma providência divina, onde o trabalho era meio crucial para glorificar-se. Para o protestante, o trabalho enobrece o homem, o dignifica diante de Deus, pois é parte de uma rotina que dá às costas ao pecado. Durante o período em que trabalha, o indivíduo não encontra tempo de contrariar as regras divinas: não pratica excessos, não cede à luxúria, não se dá a preguiça: não há como fugir das finalidades celestiais. E, complementando toda a doutrina protestante, ainda é crucial pontuar que nesta religião não há espaço para sociabilidade mundana, pois todo o prazer que se põe a parte da subserviência a Deus, fora considerado errado e abominável. Assim, restava a quem acreditava nestas premissas, o trabalho e a acumulação, já que as horas estendidas na produção excediam as necessidades destes religiosos, gerando o lucro.
Esta mudança no comportamento social, além do choque de culturas exposto nos parágrafos acima, suscita uma abrupta mudança no cenário econômico. Isso decorre do seguinte ciclo: O católico trabalha para viver, o protestante vive para trabalhar. O protestante gera excedente, e o acumula, investindo-o em cadernetas de poupança, gerando lucro. A finalidade protestante é salvar-se, e se o trabalho é salvador, empregar outros auxilia na salvação alheia. Logo, o protestante é dono dos meios de produção, detém os funcionários e acumula cada dia mais excedentes, gerando mais capital. E assim, a gênese do capitalismo moderno é concebida.
Surgidos após o segundo cisma da Igreja Católica (o primeiro fora o da igreja Ortodoxia Grega) no início do século XVI, que conseguiram sobreviver as perseguições da sua igreja mãe, e culminariam por alterar a forma de pensar do mundo religioso ocidental. Antes a riqueza e a usura eram pecados e a pobreza estimulada como virtude pela Igreja Católica, pois a riqueza era legitimada apenas para o clero e a nobreza. A ideologia protestante estimulou a prosperidade de comerciantes e da burguesia em geral, A nova noção religiosa auxiliou em muito o desenvolvimento econômico das colônias com base na mesma ética.
A ÉTICA PROTESTANTE
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo’, Max Weber discorre sobre a relevância da reforma protestante para a formação do capitalismo moderno, de modo que relaciona as doutrinas religiosas de crença protestante, para demonstrar o surgimento de um modus operandi de relações sociais, que favorece e caracteriza a produção de excedentes, gerando o acúmulo de capital.
A visão Católica
Há de se dizer, então, que o mundo outrora dominado pela religião católica, era também concebido a partir da cultura por ela promulgada. Isso quer dizer que o modo de vida pregado no catolicismo, era propagado para além dos limites da Igreja, perpassando a vida dos sujeitos. Entretanto, o catolicismo condenava a usura, e pregava a salvação das almas através da confissão, das indulgências e da presença aos cultos. Desta forma, o católico enxergava o trabalho como modo de sustentar-se, mas não via prescrição em também divertir-se, buscando modos de lazer nos quais empenhava seu dinheiro, e produzindo apenas para seu usufruto. Menos temerário ao pecado que o protestante, e impregnado pela proibição da usura, o católico pensava que pedir perdão a seu Deus seria suficiente para elevar-se ao “reino dos céus”. Assim, seguindo esta cultura religiosa, a acumulação de bens não encontrou caminhos amplos, e permaneceu adormecida.
A nova visão dos protestantes
Contudo, com o advento do protestantismo, a doutrina – e portanto, a cultura – católica modificou-se, e a salvação passou a ser para alguns, não mais passível de ser conquistada, mas sim uma providência divina, onde o trabalho era meio crucial para glorificar-se. Para o protestante, o trabalho enobrece o homem, o dignifica diante de Deus, pois é parte de uma rotina que dá às costas ao pecado. Durante o período em que trabalha, o indivíduo não encontra tempo de contrariar as regras divinas: não pratica excessos, não cede à luxúria, não se dá a preguiça: não há como fugir das finalidades celestiais. E, complementando toda a doutrina protestante, ainda é crucial pontuar que nesta religião não há espaço para sociabilidade mundana, pois todo o prazer que se põe a parte da subserviência a Deus, fora considerado errado e abominável. Assim, restava a quem acreditava nestas premissas, o trabalho e a acumulação, já que as horas estendidas na produção excediam as necessidades destes religiosos, gerando o lucro.
Esta mudança no comportamento social, além do choque de culturas exposto nos parágrafos acima, suscita uma abrupta mudança no cenário econômico. Isso decorre do seguinte ciclo: O católico trabalha para viver, o protestante vive para trabalhar. O protestante gera excedente, e o acumula, investindo-o em cadernetas de poupança, gerando lucro. A finalidade protestante é salvar-se, e se o trabalho é salvador, empregar outros auxilia na salvação alheia. Logo, o protestante é dono dos meios de produção, detém os funcionários e acumula cada dia mais excedentes, gerando mais capital. E assim, a gênese do capitalismo moderno é concebida.
Basicamente
são três as ramificações que se apresenta no meio Protestante: tradicional,
pentecostal e neopentecostal.
As Tradicionais Denominações:
Compreende principalmente as chamadas igrejas históricas que tiveram origem no início da Reforma Protestante ou bem próximo dela. São elas:
As Tradicionais Denominações:
Compreende principalmente as chamadas igrejas históricas que tiveram origem no início da Reforma Protestante ou bem próximo dela. São elas:
· Luterana: fundada por Martinho Lutero (Século XVI), não tinha a principio a rebelião contra Roma, mas sim a revisar praticas que considerava como fora do contexto biblicos pela igreja.
Lutero propôs, com base em sua interpretação das Sagradas Escrituras, especialmente da Epístola de Paulo aos Romanos, que a salvação não poderia ser alcançada pelas boas obras ou por quaisquer méritos humanos, mas tão somente pela fé em Cristo Jesus (sola fide), único salvador dos homens, sendo gratuitamente oferecida por Deus aos homens. Sua teologia desafiou a infalibilidade papal em termos doutrinários, pois defendia que apenas as Escrituras (sola scriptura) seriam fonte confiável de conhecimento da verdade revelada por Deus. Opôs-se ao sacerdotalismo romano (isto é, à consagrada divisão católica entre clérigos e leigos), por considerar todos os cristãos batizados como sacerdotes e santos. Aqueles que se identificaram com os ensinamentos de Lutero acabaram sendo chamados de luteranos.
A Bíblia Luterana terminou ficando a bíblia padrão evangélica com 66 livros enxugando alguns livros da bíblia católica tidos como de fontes dúbias .
·
Presbiteriana: Oriunda do século XVI Sua diferença
principal é nas pessoas predestinadas a salvação e a danação eterna. O presbiterianismo refere-se às igrejas cristãs protestantes
que aderem à tradição teológica reformada (calvinismo) e cuja forma de
organização eclesiástica se caracteriza pelo governo de uma assembleia de
presbíteros, ou anciãos. Há muitas entidades autônomas em países por todo o
mundo que subscrevem igualmente o presbiterianismo.
·
Anglicana: Fundada pelo rei da Inglaterra Henrique VIII (Século XVI) - O
rei Inglês Henrique VIII separa-se da igreja católica se apossa de seus bens no
seu reino tornando seu líder máximo. Isso tudo efetivado sob o pretexto do Papa
não ter lhe dado o divórcio da sua esposa e Rainha da Inglaterra.
·
Batista: Fundada por John Smith (Século XVII) - As Igrejas batistas
interpretam o batismo, imergir em água, como uma exposição bíblica e pública de
sua fé, mas da vida adulta e voluntária e da Ceia do Senhor como ordenanças. Foram uma das precursoras do gospel americano já no meio do século XX.
· Metodista: Fundada por John Wesley (Século XVIII) -Enfatizou o estudo metódico da Bíblia, e busca a relação pessoal entre o indivíduo e Deus
Adventistas
Surgida também no século XIX tem como base teológica a literalidade da bíblia e da imutabilidade da lei dos 10 mandamentos com ênfase na santificação do Sábado. Possuem uma profetisa ao qual consideram a ultima dos profetas e que foi também uma das fundadoras da Igreja, Ellen Wigth, que em sua vasta bibliografia, enfatiza o Grande Conflito entre Deus e o mal, tema literal inclusive de um de seus livros, bem como a guarda do Sábado e de formas de manter a boa saúde e a convivência social. Os adventistas também possuem ensinamentos distintos de outras denominações cristãs como o estado inconsciente dos mortos, o santíssimo santuário e a doutrina de um juízo investigativo que está ocorrendo atualmente no céu. São de índole inquestionável e firmes em suas convicções, tem como pilar da congregação o auxilio mutuo e aos que estão necessitados de ajuda, membros ou não da igreja. Os Adventistas são muito organizados hierarquicamente, pregam a moderação nas vestimentas e a discrição nas atitudes. Possuem rede de rádio e televisão, bem como editora e gravadora de musicas gospeis. Seu principal estilo musical é mais voltado aos vocais, duplas, trios quartetos com estilo clássico de louvor e adoração de temor a Deus além do famoso hinário Adventista. Estipula-se que sejam no mundo cerca de 10 milhões de membros, dispersos em praticamente todos os países do globo.
Pentecostais:
Compreende as igrejas que tiveram início no reavivamento nos Estados Unidos entre 1906-1910. As experiências do "batismo no Espírito Santo" levaram os membros que experimentaram essa experiência a serem excluídos de suas antigas igrejas, formando assim outras comunidades que levaram o nome de Assembleias de Deus (não confundir com a denominação brasileira que leva o mesmo nome, enquanto que aquela é um movimento que reuniu várias igrejas que aceitavam a experiência dos dons espirituais no batismo com o Espírito Santo, esta última foi uma denominação fundada em terra brasileira), congregações etc...
As principais igrejas pentecostais no Brasil são:
Assembleia de Deus; Congregação Cristã no Brasil; Igreja do Evangelho quadrangular; O Brasil para Cristo; Deus é Amor.
Compreende as igrejas que tiveram início no reavivamento nos Estados Unidos entre 1906-1910. As experiências do "batismo no Espírito Santo" levaram os membros que experimentaram essa experiência a serem excluídos de suas antigas igrejas, formando assim outras comunidades que levaram o nome de Assembleias de Deus (não confundir com a denominação brasileira que leva o mesmo nome, enquanto que aquela é um movimento que reuniu várias igrejas que aceitavam a experiência dos dons espirituais no batismo com o Espírito Santo, esta última foi uma denominação fundada em terra brasileira), congregações etc...
As principais igrejas pentecostais no Brasil são:
Assembleia de Deus; Congregação Cristã no Brasil; Igreja do Evangelho quadrangular; O Brasil para Cristo; Deus é Amor.
· Assembleia de Deus: Fundada pelos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren (1911) é a principal expoente do pentecostalismo no Brasil. Com interpretações próprias e rigidez das vestes e atitudes.
Creem na doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia — o falar em línguas espirituais .
A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembleias de Deus dos Estados Unidos através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação. Seu estilo musical gospel é basicamente o da Harpa Cristã nas mais antigas denominações e o pop gospel nas novas congregações.
Desde a década de 1980, por razões administrativas, a Assembleia de Deus brasileira tem passado por algumas cisões que deram origem a diversas convenções e ministérios, com administração autônoma, em várias regiões do País. Particularmente na América do Sul, hoje existem muitas Assembleias de Deus autônomas e independentes. Hoje é a maior denominação evangélica e pentecostal no Brasil e no mundo, contabilizando mais de 66 milhões de membros.
· Congregação Cristã no Brasil: Fundada por Louis Francescon (1910), A Congregação Cristã distingue-se do protestantismo convencional ou mesmo do pentecostalismo e derivados sob diversos aspectos. Dentre eles destacam-se o seu caráter declaradamente apolítico, anti-dizimista e sua oposição deliberada à mídia.
Em seus cultos, a Congregação Cristã combina uma ordem pré-estabelecida com atividades espontâneas. Acredita na espontaneidade e uma contínua predisposição à inspiração do Espírito Santo - como o condutor de toda e qualquer ação referentes ao serviço de culto, incluindo-se a leitura e explanação do texto bíblico. Prioriza-se ainda a participação coletiva em detrimento de manifestações individualizantes, a exemplo do canto congregacional, em uníssono. A respeito à apresentação feminina. Todas as mulheres presentes (à critério das visitantes) devem cobrir-se com véu - em atenção à primitiva orientação apostólica (I Coríntios, 11:1-15). Conserva-se ainda a saudação seguida do ósculo santo ou "beijo da paz" (ao término das reuniões e entre elementos do mesmo gênero). O recinto é divido em duas alas, sendo os assentos reservados para homens e mulheres. Exceto a oração da invocação inicial e da bênção final, as orações de súplicas e agradecimento são feitas de joelhos.
· Igreja do Evangelho Quadrangular: Fundada por Aimée Semple McPhersom (1950),
O significado do tema do simbolo da igreja: Jesus Cristo o Salvador, O Batizador com o Espírito Santo, O Médico dos médicos, O Rei que há de vir.
O lema bíblico da Igreja do Evangelho Quadrangular é Hebreus 13:8 Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente. A Igreja não prega usos e costumes, estando o membro disposto a vestir o que lhe convir perante seu entendimento. Nada é proibido, porque Deus nos deu o livre arbítrio, mas para que as pessoas saiam ou não entrem no pecado tudo é ensinado e você mesmo se proíbe após entender profundamente do assunto. A denominação também prega que devemos cuidar do nosso corpo pois é o templo do Espírito Santo, especial para Deus.
A obra começou numa casa na cidade de Poços de Caldas, MG, junto com uma escola de inglês, indo depois para São João da Boa Vista, onde foi construído pelos fundadores um pequeno templo.Na década de 1960, sob a liderança do Pastor George Russell Faulkner, estabeleceu-se a meta de levar a mensagem a cada capital de Estado, sendo depois espalhada nos outros municípios. As tendas, que os membros usavam para culto nas cidades, passavam e deixavam uma nova comunidade formada. Os finais das décadas de setenta e oitenta foram marcados pelo evangelismo dinâmico e pela construção de grandes e belos templos.
A partir do ano 2000, teve uma adesão de mais de 7.000.000 de pessoas, com 68.000 igrejas em 136 países.
· O Brasil para Cristo: Fundada por Manoel de Melo (1955).
Em 1955, Manoel de Mello teria tido uma visão de Jesus Cristo, a qual " deu ordens para começar, no Brasil, um movimento de reavivamento espiritual, evangelização e cura divina, e o Senhor Jesus mesmo deu-me o nome: 'O Brasil Para Cristo'."
Teve um programa chamado A Voz do Brasil Para Cristo ficou no ar por duas décadas Conduziu reuniões em praças públicas e estádios de futebol. A Igreja O Brasil Para Cristo cresceu na maior parte em áreas pobres e operárias da Zona Leste de São Paulo. A igreja alcançou destaque entre as denominações pentecostais do Brasil mas é timidamente representada no exterior. Alguns movimentos pentecostais têm origem na igreja, como a Igreja Pentecostal Deus é Amor, e a Casa da Bênção. Por um período de tempo, a igreja O Brasil Para Cristo foi membro do Conselho Mundial das Igrejas.
Missionário Manoel de Mello deixou a direção de sua igreja em 1986 e morreu em 05 de maio de 1990. Possui hoje, 4300 congregações com 3.600.000 membros no Brasil e presença no Paraguai, Bolivia, Peru, Chile, Uruguai, Argentina, Portugal e nos EUA.
A igreja O Brasil Para Cristo tem como sua sede o Grande Templo, no bairro da Pompeia, zona oeste de São Paulo, com capacidade de aproximadamente 9000 pessoas.
· Deus é Amor: Fundada por Davi M. Miranda (1962), uma com regras mais ortodoxias e rígidas.
Igreja Pentecostal Deus é Amor (IPDA) é uma denominação evangélica brasileira. Fundada em 1962 pelo missionário David Martins Miranda , com sede mundial na cidade de São Paulo, é considerado um dos maiores templos evangélicos do mundo, com capacidade para 60 mil pessoas.
O numero de fiéis está estimado em mais 30 milhões de membros em todas as I.P.D.A do Brasil e mundo. Atualmente conta com mais de 22 mil igrejas espalhadas pelo Brasil e milhares em 136 países.
A regras gerais rigidas quanto a usos, costumes e postura social como:
-proibições como o de não assistir programas de televisão principalmente as novelas e filmes que são meios de se propagar mentiras, enganos, destruição de famílias, dentre outros fatores que afetam a sociedade.
-Praticar qualquer tipo de Esportes (os adolescentes podem participar das Aulas de Educação Física e até usar calça no caso das mulheres, mas somente no horário das atividades da Educação Física, ou somente em colégios e lugares obrigatórios conforme circular de reuniões e do novo regulamento interno da igreja).
As mulheres são terminantemente proibidas de:
-Usarem calças compridas, podendo usar somente saias com medida de 4 dedos abaixo do joelho ou mais abaixo, sem encostar no calcanhar, sem rasgo lateral; não podem usar brincos e enfeites.
-Usarem qualquer tipo de maquiagem (I Pe 3:3;)
-Cortar os seus cabelos ou depilar-se(I Co 11:15;)
Neopentecostais:
Os neopentecostais são igrejas oriundas do pentecostalismo original ou mesmo das igrejas tradicionais. Surgiram 60 anos após o movimento pentecostal. Nos Estados Unidos, que são chamados de carismáticos neste pais.
No Brasil as principais igrejas que representam os neopentecostais são:
Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja da Graça, Sara Nossa Terra, Renascer em Cristo.
Os neopentecostais são igrejas oriundas do pentecostalismo original ou mesmo das igrejas tradicionais. Surgiram 60 anos após o movimento pentecostal. Nos Estados Unidos, que são chamados de carismáticos neste pais.
No Brasil as principais igrejas que representam os neopentecostais são:
Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja da Graça, Sara Nossa Terra, Renascer em Cristo.
· Universal do Reino de Deus: Fundada por Edir Macedo (1977) - De acordo com a instituição, as doutrinas da Igreja Universal do Reino de Deus derivam dos ensinamentos bíblicos interpretados de maneira semelhante à de outras denominações protestantes Neopentecostais . Entretanto, existem particularidades importantes, como os sacrifícios espirituais e materiais, e pregar a teologia da prosperidade destacando em seus programas de televisão testemunhos de sucesso financeiro de seus fiéis.
· Igreja Internacional da Graça de Deus: Fundada por Romildo R. Soares
(1980) - Uma das principais doutrinas praticadas pela Igreja Internacional da Graça de Deus é a determinação, que se baseia no texto de João 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho”. Bastaria determinar a benção a ser alcançada em nome de Jesus para tomar posse do almejado.
· Sara Nossa Terra: Fundada por Robson Rodovalho (1980) - O nome da igreja teria vindo de uma revelação recebida pelo bispo, baseada na passagem de II Crônicas 7:14: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar (...), então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra”. Buscar a Deus de todo coração e alma é o dever do arrependido.
· Renascer em Cristo: Fundada por Estevan Hernandez (1986) -a igreja utiliza a designação "Apostólica" por acreditar na existência da figura do apóstolo como um cargo eclesiástico válido na atualidade.
-Mundial do poder de Deus- Fundado em 1998 pelo auto denominado Apóstolo Santiago, uma vertente da Igreja Universal de grande apelo popular. A prosperidade financeira, ênfase à cura e milagres associada à venda de amuletos ungidos em troca de bênçãos e prosperidade é outra dinâmica.
Diferenças entre os grupos:
TRADICIONAIS X PENTECOSTAIS
Os evangélicos tradicionais diferem dos pentecostais apenas em relação a experiência do chamado "Batismo no Espírito Santo". Não aceitam o "Falar em outras línguas" (glossolalia) e dão forte ênfase no ensino teológico e no trabalho social, não se preocupam com usos e costumes como vestimentas e adornos.
PENTECOSTAIS X NEOPENTECOSTAIS
Os carismáticos formaram uma outra igreja coexistindo juntamente com os pentecostais mas sem se identificar com elas. Dão bastante ênfase ao louvor e são mais flexíveis teologicamente não permanecendo estáticos na doutrina como são os pentecostais. Distingue-se também quanto aos usos e costumes. É o grupo que mais cresce atualmente no Brasil devido a um maciço investimento na mídia, como é o caso das igrejas Universal e da Graça. Pregam o dom dos milagres e da ostentação da prosperidade que dizem ser a prova de Deus agindo na vida dos fiéis.
Pouco
é alterado no comportamental e no vestuário, salvo as músicas Gospel as quais
são estimulados a escutarem, as quais muitas incorporam vários ritmos desde
Samba a Havy Metal, mas com mensagens bíblicas.
Abaixo
um trecho de uma crítica a este segmento.
"Os
evangélicos afirmam crer nos valores bíblicos e no poder de Deus de transformar
vidas. Contudo, pesquisas demonstram que muitos não vivem de modo diferente do
resto do mundo. De dinheiro a sexo, de racismo a realização pessoal, um
escandaloso número de cristãos não vivem o que pregam. O Escândalo do
Comportamento Evangélico revela a profundidade do problema e contrasta-o
com o ensino bíblico."
O
Escândalo do Comportamento Evangélico-Ronald J. Sider
AS
NOVAS NEOPENTECOSTAIS
-Bola
de Neve- Fundada em São Paulo em 1999 por Rinaldo Luís de Seixas Pereira, o
Apóstolo Rina, pastor, Surfista e formado em marketing. Diferentemente da
maioria das igrejas neopentecostais e pentecostais, tem um apelo voltado ao
público jovem e informal, que ressalta características como ausência de dogmas,
tradições e costumes religiosos, e a chamada "liberdade" de se poder
seguir a Jesus sem precisar se converter a um estilo de vida muito distinto ao
qual já se está acostumado e seguir um grande número de regras religiosas. A
igreja também busca manter sua imagem associada à prática de esportes radicais,
tais como surf e skate, sendo que muitos de seus templos possuem uma decoração
baseada nestes esportes. Está presente em todas as regiões do Brasil e também
no exterior
AS
SEITAS CRISTÃS
São
considerado seitas cristãs as que fogem por um ou mais fatores da linha
tradicional, como na divindade de cristo, o desuso da Bíblia como a palavra de Deus, Criacionismo, evolução espiritual entre outros.
Montagem colocando Allan kardec e Jesus com Chico Xavier
O Kardecismo - Teoria criada pelo professor catedrático francês Hipólite Leon Rivail que através de uma sistemática de estudos tidos de cunho cientifico pela observação de seções mediúnicas com o intuito de conhecer os fenômenos que nestas ocorriam. Sua doutrina fora formulada através de perguntas e respostas aos espíritos que estavam incorporados nos médiuns e a comparação das respostas obtidas da mesma sistemática em vários outras seções sem ligação alguma entre elas. A teoria revela a imortalidade da alma, a evolução do espirito através da pluralidade de existências rumo a perfeição. O mal personificado na figura de uma entidade não existiria e sim espíritos inferiores voltados mara a maldade em um estado não permanente. Jesus não seria o Deus trino e sim um espírito perfeito nascido nas eras primeiras da criação e regente da Terra. Rivail mudaria seu nome para o que usara numa suposta vida pretérita na época romana, Allan Kardec. No Brasil são cerca de 06 milhões de adeptos oficiais e muitos cristãos católicos também aceitam e frequentam as casas espíritas Kardecistas. Seu maior divulgador nacional fora Francisco Cândido Xavier o Chico Xavier, com vasta bibliografia dita psicografada ( cerca de 50 milhões de cópias) da qual nunca ficou com nada de valor. Morreu em 2002, pobre por opção, numa casa modesta vivendo com a aposentadoria de escrivão, seu único luxo era sua coleção de boinas para esconder seus poucos cabelos, sua conhecida e aparente exclusiva vaidade.
Testemunhas
de Jeová- As
Testemunhas de Jeová iniciaram suas atividades a partir da década de 1870,
quando Charles Taze Russell e alguns amigos formaram um pequeno grupo de estudo
não sectário da Bíblia, em Allegheny nos EUA. Com o fim de publicar as suas
pesquisas bíblicas em contraste com erros doutrinais que era encontrado em
outras denominações religiosas. Chamada de seita devido a não ter Jesus Cristo
como Deus, mas filho de Deus, o primogênito da Criação enviado para combater o
mal. São conhecidos mundialmente pela perseverança em seu credo, boas convivência
social. Possuem rígidas regras de vestuário e de interpretações bíblicas
literais ortodoxias, como a transfusão de sangue e o nome Jeová(Javé) no lugar
de senhor.
Mórmons
Fundada
por Joseph Smith Jr. no século XIX, depois de ter recebido a obra base de sua crença por meios divinos a determinou como comparável
a Bíblia em importância, mas intacta de influencia. Segundo Smith o livro do profeta Mórmon, ficou protegido por séculos antes de vir a luz da Humanidade, e que contém, entre
outras narrativas, as trajetória de Jesus no Novo Mundo. É a igreja que mais cresce no mundo
atualmente, em 1990, eram apenas 7,7 milhões. Atualmente, é a 10ª maior
denominação religiosa no mundo. No Brasil, a igreja relatou possuir pouco mais
de 1,1 milhão de adeptos. A Igreja também pratica outras ordenanças, já
praticadas antigamente, que foram reveladas novamente por Deus por meio de
Joseph Smith Jr., como o casamento eterno e o batismo vicário
O RADICALISMO EVANGÉLICO
Como todo grupo(os) religiosos que se destacam no mundo Ocidental temos a ala extremista que leva a ponta de espada suas convicções religiosas quando contrariados. E esta juntamente com o crescimento do movimento evangélico no Brasil e em outros países da América se despontando na sociedade.
São pessoas ou grupo destas que incitam ou praticam a violência a outros grupos minoritários ou de ideais religioso ou etnias diversas, criando grupos sectários em vários casos que atentam contra a ordem civil e a vida humana. Tudo isso ocorre pela crença irrestrita e incondicional de suas convicções do que é Deus e do que ele quer que o crente faça. Muitos não fazem certas atividades, ou trabalhos por questões de atos ou dias que não seriam em concordância Bíblicas.
Como todo grupo(os) religiosos que se destacam no mundo Ocidental temos a ala extremista que leva a ponta de espada suas convicções religiosas quando contrariados. E esta juntamente com o crescimento do movimento evangélico no Brasil e em outros países da América se despontando na sociedade.
São pessoas ou grupo destas que incitam ou praticam a violência a outros grupos minoritários ou de ideais religioso ou etnias diversas, criando grupos sectários em vários casos que atentam contra a ordem civil e a vida humana. Tudo isso ocorre pela crença irrestrita e incondicional de suas convicções do que é Deus e do que ele quer que o crente faça. Muitos não fazem certas atividades, ou trabalhos por questões de atos ou dias que não seriam em concordância Bíblicas.
No que se baseiam as fundamentalistas
Infelizmente pouco divulgado na mídia
ocidental, o radicalismo evangélico está se tornando endêmico. Os meios de
comunicação enfatizam no radicalismo Islâmico, generalizando como todos os
membros desta religião com o mesmo padrão comportamental. Casos seguidos de atos como
agressão física, de atitudes desrespeitosas, sectária e verbal desta ala
radical do protestantismo.
Primeiramente falando, este segmento teima
em não aceitar o outro que possui diferente credo sem avaliar o caráter e as
atitudes destas pessoas. Outros fatorem acompanham o desrespeito as crenças e
aos símbolos de outras religiões principalmente por crerem se a sua a detentora
da verdade. Mas o principal, o padrão em todas é o “temor a Deus” e as
consequências severas quanto a não observância de suas leis
O pluralismo cristão evangélico possui
mais de 40 000 denominações com as mais variadas “verdades absolutas” que se
alternam de vestuário, atitudes, relacionamentos, proibições entre tanto outros
argumentos, todas sem exceção dizem ter como base de seus princípios a Bíblia
sagrada.
A BIBLIA
Ai esta outro fator de verdades absolutas!
As protestantes em geral seguem o padrão de 66 livros. Mas o problemas são a
versões. A versões tradicionais, modernas, revisadas atualizadas, etc.
Cada denominação parece querer ter sua
própria interpretação. Algumas palavras das primeiras traduções tem um contexto
bem diferente nas mais atuais o que de praxe gera diferentes significados. No Brasil
temos várias denominações que se baseiam nas seguintes Traduções e versões:
- Bíblia Sagrada - Almeida Revista e Atualizada
- Bíblia Sagrada - Almeida Revista e Corrigida
- Bíblia de Jerusalém
- Bíblia Sagrada - Ave Maria
- Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
- Tradução Brasileira
- Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas
- Nova Tradução na Linguagem de Hoje
- Nova Versão Internacional
AS INTERPRETAÇÕES
Fora as versões temos as interpretações
dos textos que para alguns são referências, outros indicações mas a maioria crê
na literalidade das escrituras. Que em alguns casos associados a leitura de
trechos fora do contesto criam novas verdades dentro da verdade absoluta dos
textos.
Protestos em passeata Gay.
Por isso temos a leitura que diz que
“homem não pode deitar com outro homem” que gera todo um movimento intolerante contra
o homossexualismo.
Ser humano rebaixado a escravidão
Outro trecho justificou a escravidão negra
por séculos com a passagem “Maldito seja Canaã [Gênesis 9,25] — esta maldição
se tem cumprido na . . . escravização dos africanos, os descendentes de Cão.”
Afirma-se que não só a escravização dos negros cumpria tal maldição bíblica,
mas que sua cor preta também. Assim, muitos brancos foram levados a presumir
que os negros são inferiores, e que Deus propôs que fossem servos dos brancos.
Muitos negros ficaram amargurados pelo tratamento recebido, em resultado desta
interpretação religiosa.
O dilema do sangue das Testemunhas de Jeová.
Temos os que não aceitam transfusão de sangue por ser proibido ingerir algo feito de sangue, base em Gênesis 9:4. Embora tivesse permitido que Noé e sua família passassem a se alimentar de carne animal após o Dilúvio, Deus os proibiu de comer o sangue. Ele disse a Noé: “Somente a carne com a sua alma — seu sangue — não deveis comer.” Desde então, isso se aplica a todos os humanos, porque todos são descendentes de Noé; e em Atos 15:20. ‘Abstenham-se do sangue.’ Deus deu aos cristãos a mesma proibição que deu a Noé. A História mostra que os primeiros cristãos não consumiam sangue, nem mesmo para fins medicinais.
Vestes padrão Bíblico
Temos casos de interpretação quanto a
mulheres se depilarem ou cortar o cabelo como em 1Co 11:6 “Portanto, se a
mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa
indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.”
Em geral os crentes que não se adaptam a
esta ou aquela denominação que lhe atende os anseios ou lhe é agradável costuma
migrar para outra maia ao seu gosto e assim várias vezes o fazem.
Templos cada vez mais Luxuosos
Temos este relato de um membro migrante...
“Sou de uma igreja que homens não pode jogar futebol, usar short e boné só para
serviço. E as mulheres não podem usar brincos, joias, depilar as pernas, usar
maquiagem e nem tirar a sobrancelha. E está difícil lidar com esta situação,
pois éramos de outro ministério e trocamos para esse, pois até agora Deus tem
suprido as nossas necessidades. Mas minha esposa não está conseguindo lidar com
essa situação. O que na verdade devemos fazer? Afinal o que é certo? Os que não
seguem essa doutrina não entram no Reino dos Céus? ...”
O Apostolo Santiago possui um extenso Latifúndio com própria manada de gado e uma estilo Hollywood que afirma" ...ser para meu descanso e da Bispa..." Segundo reportagem do R7.
Enfim a livre associação de capitulas ou
versículos pode gerar interpretações radicais da “verdade de Deus” e levar os
membros de determinada denominação a cometer diversos atos que no final os
afastam do Cristo que dizem seguir.
OS ATOS
Um grupo jovem Evangélico em presépio.
Os grupos que desta forma procedem
costumam ter as seguintes atitudes:
-Isolamento social, somente o da sua
comunidade.
Psicopata que se dizia evangélica pelos familiares esquarteja os pais no Maranhão.
-Atos de intolerância contra grupos
religiosos divergentes ao seu modo de ver a verdade de Deus.
Suicido em massa de uma seita Crista em 18 de novembro de 1978
- Destruição de objetos ou artefatos
ligados a esta ou aquela religião.
Religiões Afro como alvo preferido.
- Radicalismo na forma de agir e seguir as
regras da denominação a qual é membro sem questionamento.
- Insultos a aqueles que creem não estarem
de acordo com as verdades contidas nos trechos das escrituras que acham
relevantes.
A BANCADA EVANGÉLICA
O professor de Antropologia Ronaldo
Almeida, da Unicamp, Brasil vive ambiente de intolerância generalizada fincado
em três palavras: ódio, fobia e vingança. A partir dos anos 2000, começou um
movimento mais agressivo de influência dos fundamentalistas evangélicos que foi
além do espaço que antes era ocupado por essa bancada no Congresso. Até então,
os parlamentares dessa base se juntavam em comissões específicas, como a de
Comunicação – até pelo interesse em espaços de mídia. Agora partem para uma
esfera de ação de um padrão social que coincidem com seus dogmas religiosos.
O Brasil hoje, que poderia estar
discutindo pautas progressistas e avanços sociais, vê-se obrigado a mobilizar
seus trabalhadores e outros segmentos da sociedade para impedir retrocessos
impostos pela bancada evangélica, que é a terceira da Casa em número de
parlamentares e a primeira a defender os “valores sagrados” da família, contra
os direitos dos segmentos LGBT e dos grupos de direitos humanos, e a plataforma
dos movimentos feministas. Valendo-se de alianças até mesmo com parlamentares
católicos, diálogo historicamente impensável no campo eclesiástico.
Tudo se agrava à medida em que
constitucionalmente somos um país laico que garante liberdade de crença. Isso
significa direitos a todos que incluem os que não creem. Isso é resultante do
crescimento das igrejas evangélicas, em especial as pentecostais, e do desejo
desses grupos de mais visibilidade e influência social. Soma-se a isso o claro
projeto político de igrejas como a Universal do Reino de Deus e a Assembleia de
Deus de ocupação e criação de partidos e busca de mais poder decisório na
esfera pública.
O escritor e teólogo Frei Betto disse que
a bancada evangélica “um movimento político-religioso fundamentalista”
ressaltou “...ameaça à democracia brasileira porque equivale ao ovo da
serpente, dos anos 30 do qual nasceu o nazismo”.
Contra o Espiritismo
Liderados
por Isolina dos Santos, 60, cerca de dez evangélicos invadiram no domingo às
22h o apartamento de um pintor de 41 anos e lhe deram uma surra por ter
reclamado do barulho do culto, no apartamento de baixo. A vítima teve deslocamento
de clavícula.
Líderes de religiões dominantes pentecostais e néopentecostais estimulam a intolerância religiosa no Brasil
O
ataque dos cristãos ocorreu em São André, na Grande São Paulo. Eles ficaram
enfurecidos quando souberam que o pintor tinha se queixado das orações com a
síndica e arrombaram a porta do vizinho, começando por quebrar os móveis com a
alegação que o pintor estava "endemoniado".
A
violência foi presenciada pela mulher do pintor — uma secretária de 39 anos — e
pelas filhas do casal, uma de 4 anos, outra de 13 e a terceira de 19. Já
chamei ela (Isolina) para conversar aqui na minha casa, mas ela disse que não
aceita falar com gente da minha cor e religião”, disse.
Ataque a reunião Espirita.
CONTRA
AS RELIGIÕES DE CUNHO AFRO
No meio ano de 2015, uma série de denúncias de ataques contra membros e templos de
religiões de matriz africana tomou a mídia. Em um dos casos mais
graves, uma menina candomblecista de 11 anos foi agredida a pedradas na saída
de um culto no Rio de Janeiro, o que fez com que o tema da intolerância
religiosa voltasse a preocupar lideranças de diferentes matizes.
Formado
em Teologia e mestre em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São
Paulo, Kivitz, que integra o movimento Missão Integral - que congrega
diferentes lideranças evangélicas - questiona os argumentos do que considera
como algumas "lideranças extremistas".
Terreira Destruída.
Para
ele, o tom bélico assumido por alguns políticos de origem evangélica e alguns
pastores que se utilizam dos meios de comunicação de massa - do "nós
contra eles" - cria um "clima propício para que gente doente,
ignorante, mal esclarecida e mal resolvida dê vazão ao seus impulsos de
violência e de rejeição ao próximo".
CONTRA
AS DENOMINAÇÕES TRADICIONAIS EVANGÉLICAS
"Era
um dia como outro qualquer no seminário teológico em que eu dava aula. De
repente, em meio aos debates da classe, uma irmã soltou o comentário: “Ah,
professor, porque na época em que eu era da Igreja Sorveteriana…”. Eu parei, de
início sem entender. Mas, enfim, caiu a ficha. O seminário pertencia a uma
denominação pentecostal. E a referência que aquela irmã estava fazendo era à
Igreja Presbiteriana. O trocadilho ficou por conta da intolerância que existe
da parte dos pentecostais com as igrejas tradicionais que, segundo eles, são
“frias” (como um sorvete, na lógica da piada). Então a totalmente bíblica,
séria e relevante Igreja Presbiteriana virou…sorveteriana. Esse episódio,
aparentemente bobo, ocorreu há alguns anos, mas ficou marcado na minha memória.
Pois, naquele dia, eu tive de admitir algo que é muito doloroso para um cristão:
nós, evangélicos, somos intolerantes. Aliás, muito intolerantes..“Mauricio Zágari.
O argumento xenófobo quase sempre passa por terminologias como: “Deus me mostrou que não podemos mais ficar aqui” ou então: “A Palavra diz: ‘saí do meio dela, meu povo’” e por aí vai.
Entrementes, esses casos que determinam novos conceitos, práticas e idéias que costumeiramente levam ao rompimento com determinadas tradições e ritos são capazes de produzir discriminação, a xenofobia teológica. Ou seja, havendo a permanência de um grupo ou indivíduo que se contrasta do convencional, dentro de um grupo, o próprio grupo trata de promover sua exclusão.
A exclusão pode ocorrer através de preconceitos velados, constrangimentos, assédios morais ou ainda por um convite expresso para ir embora. É uma situação que tem se tornado comum na história das igrejas evangélicas do Brasil e, sem dúvida, tem sido uma das fortes razões para a existência de tão grande diversidade de denominações e comunidades, as quais, sob um olhar superficial, parecem idênticas entre si.
Seria bem melhor se a Igreja Evangélica fosse capaz de construir uma situação que promovesse a igualdade do meio de toda essa diversidade. Infelizmente, a fragmentação está se tornando cada vez mais caótica e vem produzindo festivais de intolerância, além de gerar ambientes e pessoas fascistas.
Já é possível notar exemplos de fascismo nas imediações de grande parte das igrejas. Isso sempre foi notório nas igrejas americanas e também na África do Sul, onde negros e brancos nunca participavam dos mesmos cultos. Aqui no Brasil, temos igrejas elitizadas, grupos onde somente empresários de grosso calibre participam, igrejas de descolados, de artistas, igrejas de adoradores extravagantes, igrejas onde se fala em línguas estranhas e outras onde se acha ridículo falar, igrejas onde se ri descontroladamente e igrejas onde cultos mais parecem velórios, igrejas onde há iluminação, fumaça e telões de led, como num mega show, igrejas que transmitem cultos ao vivo por meios de comunicação de massa e igrejas onde só podem participar quem é batizado, ou quem é dizimista. Teria mais exemplos…
De fato, a história se repete sempre como um ciclo. Se formos notar bem veremos a Reforma Protestante potencializada por interesses políticos e econômicos. Diversas nações da Europa, cansadas de ter que se submeter ao cajado de Roma – a religião que virou império – e não querendo mais receber suas cartas no jogo político e econômico do mundo daquele tempo, fundaram suas próprias denominações. Luteranos na Alemanha, Presbiterianos na Suíça etc. etc. etc.
(Rafael Reparador-observador da igreja dos últimos dias )
O argumento xenófobo quase sempre passa por terminologias como: “Deus me mostrou que não podemos mais ficar aqui” ou então: “A Palavra diz: ‘saí do meio dela, meu povo’” e por aí vai.
Entrementes, esses casos que determinam novos conceitos, práticas e idéias que costumeiramente levam ao rompimento com determinadas tradições e ritos são capazes de produzir discriminação, a xenofobia teológica. Ou seja, havendo a permanência de um grupo ou indivíduo que se contrasta do convencional, dentro de um grupo, o próprio grupo trata de promover sua exclusão.
A exclusão pode ocorrer através de preconceitos velados, constrangimentos, assédios morais ou ainda por um convite expresso para ir embora. É uma situação que tem se tornado comum na história das igrejas evangélicas do Brasil e, sem dúvida, tem sido uma das fortes razões para a existência de tão grande diversidade de denominações e comunidades, as quais, sob um olhar superficial, parecem idênticas entre si.
Seria bem melhor se a Igreja Evangélica fosse capaz de construir uma situação que promovesse a igualdade do meio de toda essa diversidade. Infelizmente, a fragmentação está se tornando cada vez mais caótica e vem produzindo festivais de intolerância, além de gerar ambientes e pessoas fascistas.
Já é possível notar exemplos de fascismo nas imediações de grande parte das igrejas. Isso sempre foi notório nas igrejas americanas e também na África do Sul, onde negros e brancos nunca participavam dos mesmos cultos. Aqui no Brasil, temos igrejas elitizadas, grupos onde somente empresários de grosso calibre participam, igrejas de descolados, de artistas, igrejas de adoradores extravagantes, igrejas onde se fala em línguas estranhas e outras onde se acha ridículo falar, igrejas onde se ri descontroladamente e igrejas onde cultos mais parecem velórios, igrejas onde há iluminação, fumaça e telões de led, como num mega show, igrejas que transmitem cultos ao vivo por meios de comunicação de massa e igrejas onde só podem participar quem é batizado, ou quem é dizimista. Teria mais exemplos…
De fato, a história se repete sempre como um ciclo. Se formos notar bem veremos a Reforma Protestante potencializada por interesses políticos e econômicos. Diversas nações da Europa, cansadas de ter que se submeter ao cajado de Roma – a religião que virou império – e não querendo mais receber suas cartas no jogo político e econômico do mundo daquele tempo, fundaram suas próprias denominações. Luteranos na Alemanha, Presbiterianos na Suíça etc. etc. etc.
(Rafael Reparador-observador da igreja dos últimos dias )
CONTRA
O ISLÃ
Pastores queimando exemplares do Alcorão.
Apesar
do pastor Terry Jones ter desistido da ideia, outros queimaram mesmo o livro
sagrado dos muçulmanos. Um deles, o pastor Bob Old (à esquerda na foto) de
Springfield, no Tennessee, explicou a sua atitude dizendo acreditar que os
muçulmanos veneram "um deus falso".
"Têm
um texto falso, um falso profeta e umas escrituras falsas", afirmou
perante uma TV local, acompanhado por outro pastor, Danny Allen .
CONTRA
OS CATÓLICOS
Pastor destruindo Itens que considera do Demônio
O
Padre Querino Pedro, administrador da Paróquia Santo Afonso, na cidade de
Carrapateira, região de Cajazeiras lamentou nesta terça-feira (03), a
destruição da imagem de Nossa Senhora por algumas pessoas evangélicas.
“Mijaram
em cima da imagem, jogaram gasolina e queimaram Nossa Senhora. Dizem que os
católicos estão condenados ao inferno”. Lastimou o padre
Deboche televisivo de Santa Católica
O
religioso destacou também a preocupação das mães, pois as crianças estão sendo
taxadas de que estarem “condenadas ao inferno”.
O
padre disse que essas declarações são feitas por evangélicos até nas escolas, e
isso está deixando os católicos constrangidos e as crianças amedrontadas.
“Estão fazendo a cabeça das crianças para repudiarem Nossa Senhora”
O FUTURO DA CRENÇA EVANGÉLICA NO BRASIL
Antes dos anos 1990 não era a religião Cristã que mais se desenvolvia no Brasil. Pelo contrario, antes ser crente era motivo de chacota e até perseguições, em especial de Católicos,mas isso mudou. Depois que alcançou a mídia, os credos evangélicos se alavancaram virando uma febre entre os Brasileiros. Muitos trabalhos sociais, de auxilio aos desabrigados, drogados entre outros aspectos vieram a contribuir com a aceitação dos evangélicos pela sociedade como um todo
O movimento evangélico é de extrema importância para o desenvolvimento do pais no futuro próximo, pelo seus padrões comportamentais com ênfase na honestidade e verdade. Não podemos deixar de ver as grandes transformações sociais e de apoio a ordem publica que proporcionam esta forma de crença religiosa.
O problema são os fanáticos, minoria que se mascara de subterfúgios para praticar a violência. Que se esquecem, ou não querem mesmo, serem tolerantes, perdoar o próximo, não fazer ao outro o que não gostaríamos que fizessem a nós mesmos e o principal, quem NUNCA PECOU que atire a primeira pedra, como diria a BASE da crença cristã JESUS.
Os intolerantes se esquecem que sua própria crença diz que serão cobrados por cada alma que deixarem se salvar. Pois bem, com agressões, insultos, desprezo e preconceito, atitudes como esta é que não servirão nunca como modelo para atrair uma pessoa para a ideologia que querem impor.
O exemplo, sempre foi e será o melhor argumento para trazer uma ovelha desgarrada novamente para o rebanho. O amor e a compaixão para o caído é que servira de moeda para levar a salvação não o ódio. Jesus fora o exemplo de amor e paciência para com os seus inimigos, pelas suas atitudes de perdão e não de reprovação é que conseguiu para segui-lo pecadores, fornicadores, adúlteros, praticantes de usuras e até ladrões. Ele deu o exemplo, pena que muitos do que o dizem seguir não procedem da mesma forma.
Os intolerantes se esquecem que sua própria crença diz que serão cobrados por cada alma que deixarem se salvar. Pois bem, com agressões, insultos, desprezo e preconceito, atitudes como esta é que não servirão nunca como modelo para atrair uma pessoa para a ideologia que querem impor.
O exemplo, sempre foi e será o melhor argumento para trazer uma ovelha desgarrada novamente para o rebanho. O amor e a compaixão para o caído é que servira de moeda para levar a salvação não o ódio. Jesus fora o exemplo de amor e paciência para com os seus inimigos, pelas suas atitudes de perdão e não de reprovação é que conseguiu para segui-lo pecadores, fornicadores, adúlteros, praticantes de usuras e até ladrões. Ele deu o exemplo, pena que muitos do que o dizem seguir não procedem da mesma forma.
Espero que tenhamos maior atenção a estes movimentos religiosos e que toda a sociedade possa evitar o grau de magnitude e influencia que o radicalismo alcançou nos países de credo Muçulmano onde por incrível que pareça, a grande maioria pacifica é vitima e associada a grupos com intolerância religiosa.
Max Weber_ A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
Max Weber_ A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
http://colunas.gospelmais.com.br/xenofobia-evangelica_5816.html/
